Blog

Di dalam blog ini tersedia pengumuman dan informasi terbaru.

Deutsch

Ulasan: Meet & Pray 2025 – "Bangkitlah, menjadi teranglah"

Terang dalam Kegelapan – Ulasan Meet & Pray 2025

Minggu Adven II 2025 · Zentrum Oekumene & Daring

Tema: "Bangkitlah, menjadi teranglah" (Yesaya 60)

Anggota jemaat, pimpinan gereja, dan sahabat-sahabat dari gereja mitra diundang untuk bergabung bersama EKHN dan EKKW dalam ibadah Adven internasional secara daring. Di masa krisis dan ketidakpastian global, umat berkumpul dari seluruh dunia – baik secara fisik di Pusat Ekumene maupun secara digital melalui Zoom dan YouTube.

Ibadah ini disiarkan dalam bahasa Inggris untuk memungkinkan partisipasi yang mudah dari mana saja di seluruh dunia. Fokus utamanya adalah pesan Adven yang menguatkan: Terang Allah menerobos masuk tepat di tempat di mana dunia paling gelap.

Persekutuan yang Mendunia

Ibadah ini menghubungkan orang-orang percaya melintasi zona waktu dan benua. Saat kita merayakannya pada siang hari di Jerman, hari baru dimulai di New York dan berakhir di Korea Selatan:

  • 07:00: New York
  • 12:00: Ghana
  • 13:00: Jerman
  • 14:00: Afrika Selatan, Estonia, Rumania
  • 15:00: Tanzania
  • 17:30: India
  • 19:00: Jakarta dan Medan (Indonesia - WIB)
  • 20:00: Manado dan Tomohon (Indonesia - WITA)
  • 21:00: Korea Selatan

Para Pelayan Ibadah

Ibadah ini dilayani oleh:

  • Prof. Dr. Beate Hofmann, Uskup EKKW
  • Prof. Dr. Christiane Tietz, Presiden Gereja EKHN
  • Pdt. Dr. Andar Parlindungan, Sekretaris Jenderal UEM (Khotbah)
  • Paduan Suara Jemaat Ghana Frankfurt

Isi Khotbah

Pengkhotbah: Dr. Andar Parlindungan
Bacaan Alkitab: Yesaya 60:1–2

Sebagai seorang teolog dari Indonesia, Dr. Parlindungan membawa perspektif yang menghubungkan rasa syukur dengan panggilan tugas yang jelas.


Allah Sang Terang, kami berkumpul di hadapan-Mu dengan hati yang penuh syukur. Engkau memanggil kami untuk bangkit dan menjadi terang. Bukalah mata kami akan kehadiran-Mu dan bukalah telinga kami akan firman-Mu. Dalam nama Yesus kami berdoa. Amin.
Haleluya, Amin. Allah itu baik.

Saudara-saudari terkasih, sebelum saya memulai khotbah, izinkan saya memperkenalkan diri secara singkat. Nama saya Andar Parlindungan, saya berasal dari Indonesia dan kini dipercayakan oleh gereja dan Tuhan sebagai Sekretaris Jenderal UEM (United Evangelical Mission) – sebuah persekutuan dari 39 gereja anggota di Asia, Afrika, dan Jerman. Atas nama UEM, kami menyapa Anda dengan hangat. Selamat menjalani minggu Adven kedua yang diberkati. Tuhan memberkati Anda.

Nats khotbah hari ini terambil dari Yesaya 60 ayat 1 sampai 2. Saya bacakan untuk Anda:
"Bangkitlah, menjadi teranglah, sebab terangmu datang, dan kemuliaan TUHAN terbit atasmu. Sebab sesungguhnya, kegelapan menutupi bumi, dan kekelaman menutupi bangsa-bangsa; tetapi terang TUHAN terbit atasmu, dan kemuliaan-Nya menjadi nyata atasmu."

Saudara-saudari terkasih, para pemimpin dan sahabat EKHN dan EKKW, mitra ekumene di seluruh dunia, dan rekan-rekan di Pusat Ekumene ini: Sebelum saya berbicara tentang kegelapan dan terang, sebelum saya merenungkan tentang Adven, tentang menjadi terang dan bangkit, izinkan saya memulai dengan sesuatu yang sangat pribadi: Ucapan syukur.

Kita hidup di masa di mana gereja menghadapi banyak kritik. Beberapa kritik itu adil, yang lain berlebihan, dan beberapa muncul dari kesalahpahaman atau kekecewaan. Ya, gereja tidak sempurna. Ya, gereja membutuhkan pembaruan terus-menerus dan refleksi yang jujur. Namun izinkan saya mengatakan sesuatu yang sederhana dan mendalam, para sahabat: Saya tidak akan berdiri di sini hari ini jika bukan karena misi dan gereja-gereja Jerman. Terang itu datang dari EKHN, EKKW, dan gereja-gereja anggota lainnya di Jerman, menyeberangi lautan dan mencapai negara saya, Indonesia. Misi Anda membawa sekolah-sekolah yang membuka wawasan; rumah sakit yang menyembuhkan tubuh; perawatan kusta yang memulihkan martabat; panti asuhan yang melindungi anak-anak; dan sekolah teologi yang mendidik para pendeta seperti saya.

Anda membangun jembatan ekumene, memperjuangkan keadilan, peduli pada pengungsi, melindungi ciptaan, dan memelihara kemitraan global. Gereja-gereja Anda di Jerman telah menerangi dunia, dan saya adalah salah satu dari sekian banyak orang yang hidupnya dibentuk oleh terang ini. Jadi izinkan saya berkata: Terima kasih, Gereja. Terima kasih banyak. Saya ada di sini karena Anda, Gereja.

Saudara-saudari terkasih, Yesaya 60 dimulai dalam situasi yang sangat mirip dengan dunia kita saat ini. Israel kembali dari pembuangan – rentan, terpecah belah, lelah, dan trauma. Mereka menghadapi ketidakstabilan politik, fragmentasi sosial, dan ketidakpastian spiritual. Dalam konteks yang berat ini, Tuhan tidak berkata: "Tunggulah hari-hari yang lebih baik" atau "Bersembunyilah sampai badai berlalu." Sebaliknya, Tuhan berkata: "Bangkitlah, menjadi teranglah." Bukan karena dunia tiba-tiba menjadi sempurna, tetapi karena terang Allah telah datang. Terang itu bukan pencapaian mereka. Terang itu bukan prestasi kita sebagai manusia. Terang itu adalah anugerah pemberian Allah bagi kita.

Dan inilah Adven, saudara-saudari. Adven bukan hanya masa romantis dengan lilin, dekorasi, dan lagu-lagu tenang. Adven itu radikal. Adven menyatakan bahwa terang masuk tepat di tempat di mana dunia paling gelap. Ia menyatakan bahwa Allah tidak menunggu stabilitas. Allah datang ke dalam krisis, ke dalam perang, ke dalam ketakutan, ke dalam kerinduan, ke dalam pembuangan.

Dan dunia kita saat ini penuh dengan kegelapan, bencana, dan kekacauan. Perang di Ukraina, di Gaza, di Israel, di Sudan, di Kongo. Bencana iklim – baru-baru ini di negara saya Indonesia, di Sri Lanka, di Filipina. Gejolak ekonomi dan korupsi. Luka-luka sejarah kolonial. Rasisme dan ekstremisme sayap kanan yang berkembang – juga di sini di Eropa, di Jerman. Antisemitisme yang kembali berkobar. Kebencian terhadap migran. Keputusasaan di gereja-gereja. Kelelahan kaum muda yang hidup dalam kekacauan digital. Inilah dunia di mana Adven berbicara: Terang bercahaya di dalam kegelapan, dan kegelapan tidak menguasainya.

Saya percaya perintah Tuhan "Bangkitlah" – seruan yang indah untuk bangkit – juga ditujukan kepada gereja-gereja di Jerman dan Eropa hari ini. Banyak dari Anda merasakan beban penurunan jumlah anggota, anggaran yang menyusut, dan tekanan struktural. Tetapi saya ingin mengingatkan Anda: Gereja-gereja di Jerman tetap menjadi berkat global. Anda telah membentuk pendidikan Kristen, diakonia, teologi, ekumene, keadilan iklim, dan hak asasi manusia. Anda bukan gereja yang sedang sekarat, melainkan gereja yang sedang bertransformasi. Allah sedang mempersiapkan Anda untuk musim yang baru: lebih internasional, lebih interkultural, lebih antargenerasi, lebih terhubung dengan tubuh Kristus secara global.

Menjadi terang berarti cahaya itu mengalir ke luar, bukan hanya ke dalam. Berdiri bersama orang-orang yang menderita di Kongo atau Papua Barat. Mendampingi komunitas yang membangun kembali setelah badai di Indonesia atau setelah kebakaran di Hongkong. Berdoa untuk perdamaian di Tanzania. Menentang rasisme dan diskriminasi. Menyambut pengungsi. Memberdayakan kaum muda. Membela ciptaan Tuhan. Memperdalam kemitraan global.

Namun, para sahabat, saya harus berbicara jujur. Saya telah mengamati tren yang mengkhawatirkan saya: Kecenderungan di beberapa gereja, di beberapa tempat, untuk melemahkan kerja ekumene, misi, dan penginjilan. Tetapi izinkan saya mengatakannya dengan jelas: Ekumene bukanlah "tambahan". Ekumene adalah esensi. Ekumene adalah cahaya gereja.

Ketika pemerintah yang korup menyalahgunakan rakyatnya, ketika ekstremisme sayap kanan tumbuh di Jerman dan menyerang keberagaman, ketika sentimen anti-asing meningkat, ketika antisemitisme menyebar, ketika migran dibenci dan dikucilkan – maka ekumene dan misilah yang menyuarakan suara kenabian tentang kasih dan keadilan. Jika ekumene dilemahkan, kemampuan gereja untuk melindungi kehidupan pun melemah. Jika misi dipangkas, jutaan orang yang bergantung pada solidaritas global terancam.

Dan mari kita juga jujur: Kemiskinan di Eropa pada dasarnya berbeda dengan kemiskinan di Global South (Selatan Global). Kemiskinan Eropa melukai martabat, tetapi kemiskinan di Afrika dan Asia sering kali mengancam nyawa itu sendiri. Ia membunuh. Ekumene dan misi bukanlah kegiatan sampingan, mereka adalah jantung Injil. Gereja ada hari ini karena misi dan ekumene. Dan misi kita saat ini benar-benar berbeda, yaitu "Misi dari pinggiran" (Mission from the margins). Arah misi kita adalah mendengarkan – mendengarkan dari pinggiran: pada mereka yang membutuhkan, yang miskin, yang tertindas.

Dan kebenarannya adalah: Gereja tidak lemah. Jangan pernah berpikir bahwa gereja Anda miskin atau akan menjadi miskin. Karena jika Anda berkata demikian, Anda meragukan kemuliaan dan berkat Tuhan. Gereja memiliki kekuatan spiritual yang luar biasa, kekuatan intelektual, kekuatan sosial dan moral, serta sumber daya institusional. Gereja dipanggil untuk mengubah sejarah.

Dan jangan lupa: Global South bukan hanya penerima, ia juga pemberi. Gereja-gereja di Afrika, Asia, Amerika Selatan, dan Pasifik membawa vitalitas spiritual, ketahanan, energi kaum muda, dan keberanian profetik. Mereka dapat membantu memperbarui gereja-gereja di Eropa. Sementara itu, Global North (Utara Global) harus melanjutkan perjalanannya menuju keadilan pascakolonial. Kemiskinan di Selatan tidak terpisahkan dari sejarah kolonial. Karena itu, berbagi sumber daya bukanlah amal – itu adalah keadilan.

Saya teringat akan kata-kata kuat dari Uskup Josiah Kibira: "Tidak ada gereja yang begitu kaya sehingga tidak membutuhkan orang lain. Dan tidak ada gereja yang begitu miskin sehingga tidak memiliki apa pun untuk diberikan." Kita semua dibutuhkan.

Tetapi mari kita jujur: Menjadi terang dalam kegelapan tidaklah mudah. Itu membutuhkan energi, keberanian, dan terkadang rasa sakit. Namun kita bersinar – bukan karena itu mudah. Kita bersinar karena Kristus adalah Tuhan kita. Dan Yesus berkata: "Orang yang bertahan sampai pada kesudahannya akan mendapat bagian dalam kemuliaan-Nya."

Inilah pengharapan kita. Inilah kekuatan Adven kita. Adven mengajarkan kita bahwa menunggu bukanlah kelemahan, melainkan perlawanan yang berani. Yesaya mengakhiri dengan kebenaran: "Terangmu datang." Terangmu sudah datang. Kristus sudah dekat. Karena itu: Bangkitlah, menjadi teranglah. Terangmu sudah datang. Teruslah bersinar. Amin.

Informasi lebih lanjut mengenai gereja-gereja protestan di Jerman dapat disni (EN):

Gereja-gereja Protestan di Jerman

Cookies make it easier for us to provide you with our services to EIKG / JKI. With the usage of our services you permit us to use cookies. Your settings will be saved for 365 days.

[In deutscher Sprache]

Banyak anggota jemaat kami datang ke Jerman sebagai migran dan mengalami bagaimana rasanya hidup di negara asing, dengan budaya dan bahasa yang berbeda dan untuk menemukan kampung halaman di sini. Persoalan aktual saat ini yaitu bagaimana hidup dalam masyarakat multikultural dan bagaimana hidup beritegrasi kaum minoritas ke dalam masyarakat Jerman. Semua ini adalah masalah utama bagi kami.

Sebagai orang Kristen Indonesia, kami memiliki pengalaman yang panjang selama bertahun-tahun hidup berdampingan dengan ramah dan hidup dalam dialog dengan saudara saudari beragama Islam. Sebagai agama minoritas di negara yang mayoritas penduduknya Muslim, kami menghadapi tantangan yang sama seperti yang dihadapi kaum Muslim di Jerman. Kami juga memiliki kesadaran bahwa di Indonesia Islam memiliki karakteristik yang berbeda, ada yang sangat liberal dan moderat. Namun, kami juga menyadari konflik dengan Muslim fundamentalis dari Indonesia. Dan oleh karena itu kami terpanggil untuk mengadakan dialog dengan saudara saudari beragama Islam, saudara saudari yang terlibat berjuang untuk perdamaian antar agama.

Pada tanggal 20.10. (Bonn), 21.10. (Berlin) dan pada 23.10. (Frankfurt am Main), Pengkhotbah Muslim penyebar kebencian Ustadz Abdul Somad (UAS) telah diumumkan kedangannya. Juga direncanakan berkunjung ke Belgia, Belanda (Den Haag, Utrecht, Amsterdam) dan Inggris. Menurut informasi terbaru, untuk Belgia dan Belanda telah dilarang kedatangannya. Acara yang sudah direncanakan dibatalkan. Inggris Raya masih dalam proses.

Di Indonesia beredar video tentang Pengkhotbah Islam paling populer. Ustadz Abdul Somad. Dalam rekaman itu, Somad ditanya oleh seorang pendengar, mengapa dia selalu gemetar saat melihat salib Kristen. Dia menjawab salib inilah penyebabnya, karena salib Kristen ini dihuni oleh roh jahat. Dengan kata lain, salib adalah milik iblis. Somad adalah anggota terkemuka Nahdatul Ulama, yang "lebih moderat" dari dua organisasi massa Muslim "moderat" di Indonesia.

Ustadz Abdul Somad dalam satu Khotbah Kebencian dengan pernyataan bahwa salib Kristen dihuni oleh roh-roh jahat.

Dia pernah selama lima tahun menjadi pengurus Nahdatul Ulama di Riau. Akun Instagram-nya memiliki banyak pengikut, sampai pemblokiran sementara tahun ini, melebihi daripada para pemimpin agama lain di negara ini, yang ikut terlibat di media sosial. Untuk mempertahankan video yang sekarang telah beredar, Somad tahu dia telah mengatakan di sebuah lembaga Islam, audiensnya hanya terdiri dari Muslim. Karena tidak ada orang Kristen yang hadir, ia tidak mungkin menyinggung orang Kristen. Kebetulan, dia hanya menjawab satu pertanyaan.

Umat Kristen Indonesia mengadukan Somad karena penistaan agama - secara resmi, hukum penistaan agama di Indonesia melindungi semua agama yang diakui negara. Kaum Islamis segera menuntut balik: bahwa sindiran belaka bisa dilakukan oleh para pengkhotbah yang dihormati. Beberapa hari yang lalu, Majelis Ulama Islam Indonesia, MUI, menangani kasus ini. Majelis Ulama ikut membela Somad. Majelis Ulama juga mendesak para pengritiknya untuk berhenti mengkritiknya.

Tentu saja kami bertanya, mengapa tidak ada larangan masuk ke Jerman? Secara pararlel satu Petisi menentang masuk telah ada: https://www.change.org/p/masyarakat-indonesia-di-jerman-penolakan-uas-sebagai-penceramah-pembicara-di-acara-pengajian-tabligh-akbar-di-jerman

Pendaftaran dan permohonan donasi melalui jaringan sosial
Pendaftaran dan permohonan donasi melalui jaringan sosial
Konsulat Jenderal Republik Indonesia dan komunitas Muslim Indonesia Frankfurt untuk hal ini sangat tertutup.

Ketua Jemaah Muslim Indonesia di Frankfurt menyampaikan kepada Ketua Jemaat kami bahwa acara yang telah diumumkan telah dibatalkan. Namun, kami sendiri bertanya bagaimana dengan pendaftaran dan penggalangan dana yang telah dipublikasikan untuk pengkhotbah, sementara pembatalan di situs resmi komunitas Muslim sudah ada. Dengan situs donasi simultan untuk Ustadz Abdul Somad masih tertera dalam halaman website untuk tujuan siapa "ikut berpartisipasi".

Kami juga menerima informasi bahwa dalam komunitas Indonesia, ada seorang penasihat KJRI Frankfurt am Main memobilisasi dan dalam bentuk sambutan melalui „khotbah“ tentang banyak peraturan-peraturan, yang ditujukan kepada Muslim yang sebelumnya mereka Islam terbuka. Sebagai contoh kecil ia melarang lagu Batak budaya "Lisoi" (lagu minum) dan orang harus menukar Lisoi (Batak Schnapps) dengan Kopi (kopi).

Contoh kecil ini menunjukkan dampak yang menyebar (juga pada tingkat politik) dalam masyarakat kita yang budaya yang terbuka. Kunjungan pengkhotbah penyebar kebencian Ustadz Abdul Somad (UAS) mengancam hubungan dilalog dan akan semakin memperkuat polarisasi di sini di Jerman maupun di Indonesia. Persahabatan antaragama kita yang berlangsung panjang selama bertahun-tahun dan melewati generasi demi generasi sangat ditantang, sangat dilemahkan oleh pengaruh ini.

Kami sebagai satu Jemaat yang berlatar belakang Indonesia melihat bahwa hal ini menjadi tugas dan tanggung jawab kami untuk menentukan sikap kami yang tegas dan jelas terhadap hubungan kerja sama Jerman-Indonesia dan hubungan kerjasama antaragama kami:


Kami menuntut Pelarangan masuk bagi Ustadz Abdul Somad (UAS) ke Jerman!

#StopHateSpeech #PeacefulFrankfurtamMain #ReligiousDiversity and #InterreligiousDialogue

Artikel Koran Frankfurter Allgemeine 26.08.2019
Hukum jerman melawan Hate Speech

Published in Indonesien / Indonesia
Halaman 1 dari 2
Cookies make it easier for us to provide you with our services to EIKG / JKI. With the usage of our services you permit us to use cookies. Your settings will be saved for 365 days.